为什么很多App的图标都是只鸟?

新周刊

3周前

鸟的种类十分庞大,不同的鸟所蕴含的寓意也不尽相同,这对于主攻领域不尽相同的App们来说也是好事,不管这App是做什么的,都能找到适合自己的鸟。

本文经授权转载自

壹读

(ID: yiduiread)

作者:敏敏 张艺

编辑:田纳西

当代年轻人开始养“电子小鸟”了。

打开手机,你可能会发现自己手机里的App图标开始撞脸了:它们的图标都是鸟类。有网友调侃道,手机似乎成了鸟笼。学信网、有道翻译官、测测、墨墨背单词、飞书、Naver Papago、英语趣配音、迅雷、全民K歌等一众App的图标主体都是一只鸟。

有的App虽然对图标进行过几次调整,但不管怎么改,都是鸟类。比如“多邻国”,无论图标怎么变,都是那只极具辨识度的猫头鹰。

问题来了,为什么很多App的图标都是鸟?

鸟元素的多重含义

对于在App图标中运用鸟的形象,有观点称这或许和我们几千年以来的“鸟崇拜”有关。

从人类文明初创时期开始,我们的先民就已经开始爱鸟、崇拜鸟,对鸟有着一种特殊的情感。《诗经·商颂》中有“天命玄鸟,降而生商”的说法,《史记·秦本纪》也有类似表述:“女修织,玄鸟陨卵,女修吞之, 生子大业。”这二者说的都是商朝和秦朝的先祖均由女子吞玄鸟的鸟卵所生。

但也并不是所有的鸟都能成为古人的崇拜对象,一般来说,“祥禽”更受推崇,因为它们象征当时所推崇的良好道德情操和意志品格。

特别是明清两代,文官的官服基本上都是禽鸟的图案,人们直接把鸟“穿”在了身上。具体来说,一品仙鹤,二品锦鸡,三品孔雀,四品云雁,五品白鹇,六品鹭鸶,七品鸂鶒,八品黄鹂,九品鹌鹑。

兵部尚书于谦、礼部尚书兼锦衣卫指挥使徐滨、翰林侍读解缙。(图/《大明风华》

多个App用鸟作图标,或许多少也受鸟崇拜的影响。

并且,鸟的种类十分庞大,不同的鸟所蕴含的寓意也不尽相同,这对于主攻领域不尽相同的App们来说也是好事,不管这App是做什么的,都能找到适合自己的鸟。

像唱歌软件全民K歌的图标,就是一只小鸟拿着一支话筒正在唱歌。而鸟类确实出“歌唱家”,百灵鸟、画眉鸟、黄鹂鸟、夜莺等鸟类叫声就清脆悦耳、婉转悠扬。虽然看不出全民K歌的鸟具体是哪一种鸟,但用小鸟作K歌App的图标合情合理。

英语趣配音App的图标,则是一只鹦鹉对着麦克风正在说话,这正好和鹦鹉会说话的特性对应上。

墨墨背单词、多邻国、得到等学习类App的图标用的是猫头鹰,也是有讲究的。

(图/pixbay)

猫头鹰在黑暗中能够视物,这使得它拥有独特的目光和视野,因而猫头鹰被冠以智慧的美名。在西方,猫头鹰的图像经常出现在大学图书馆的建筑上,英语中 “owlish” 主要形容某个人像猫头鹰一样聪明而严肃,“as wise as an owl”也是赞扬一个人很有智慧。用猫头鹰做学习类App的图标形象,也不难理解。

有你喜欢的猫头鹰吗?

有的App不仅用鸟来做图标,甚至用鸟名作为自己App的名字。比如主要用来选课、看课表、查成绩的喜鹊儿App。喜鹊本身有吉祥、喜事临门之意,用喜鹊给App命名,并将图标设计为一只鸟的形状(应该也是喜鹊),寄托了设计者对学子的美好祝愿。

还有飞书,它的主要功能包括即时沟通、音视频会议、云文档、云盘和工作台等,它的图标采用几何飞鸟图案,而我国自古就有飞鸽传书的通信方式,甚至飞书的名字也被解读为“象征信息如同飞鸽传书一样迅速、准确”,图标用飞鸟图案也再合适不过了。

当然,以鸟作为图标的App只是一小部分,那么,其他的App图标又是怎么设计的呢?

App图标的设计“原则”

美国马里兰大学信息学院教授施耐德曼在《用户界面设计》一书中提到,图标(icon)这个词起源于希腊的“eikon”,原意为图像,在字典里被定义为宗教的图腾。图标概念引入到计算机以后,被认为是图像、图片或者是表示概念的符号。

所以,App图标千千万,但它们有一个共同点,那就是都属于符号。

依据符号的形成方式,美国哲学家皮尔斯提出了3种符号类型:图像符号、指示符号和象征符号。App的图标也可以按照符号分类方式进行区分,分为图像图标、指示图标、象征图标。

地图、日历、计算器、时钟等应用的图标就直观、迅速、精准地传达了App的含义和功能,往往最容易被识别。它们的图标从形状、颜色等方面,都高度概括了具体实物的特征。实际生活中的地图、日历、计算器和时钟,长得就和图标高度相似,这些图标就属于图像图标的范畴。

(图/pixbay)

值得一提的是,有些图像图标会运用一种名为“拟物风格”的设计思路,也就是模仿现实生活中的实物,设计出相应的图形元素,利用高光、反光、阴影、透视、纹理、凹凸、渐变等手法创作出各种装饰效果,使图标的物体具有水晶、金属、纸张等类似实物的质感。

指示图标相比图像图标,就没有那么直观了,要更抽象一些。从创作方法来看,又分为两类,第一类是“利用最具特色的局部作为主体元素指代整体”,简单说就是“以小见大”,比如墨迹天气App选取云朵图形指代全部的天气状况,QQ音乐App用八分音符代表了音乐。

第二类是“利用事物之间某种特征、性质、关系等构筑意与意的联想”。其中,隐喻被设计师用来创造“隐形的相似性”,引发用户的心理共鸣。

手机的“设置”图标设计就是如此。“设置”通常以一组齿轮作为主体形象,从符号语义学的角度来讲,人们看到齿轮形象,就会想到机械构造与部件调试,从而联想到手机的设置功能。

(图/pixbay)

象征图标的抽象程度最高,它与其代表对象之间没有相似性,比较随机,常表现为文本的形式,数字、汉字、字母都可以归为象征图标,因而这一类图标需要对App有一定的了解才能正确解读。

百词斩App的图标是“100”,这个数字还被拦腰斩断一分为二,呼应了名称中的“斩”;曹操出行App的图标比较简洁,就是一个绿色的字母“C”;喜马拉雅App的图标是“听”字,对应它“听书社区”的属性。

不过,图标好不好,不只是看设计多么精致巧妙,也在于看的人能不能看懂。

美国著名图标设计师Susan Kare说过:“好的图标应该是在同类中易读易懂易识别,而不是在说明解释,一个好的创意应该以清晰、简明、给人印象深刻的方式表现出来。”人们是否理解和感知这个图形符号所代表的意思,是最重要的。

像中国铁路App的图标就是由工人、火车头与铁轨的断面相融而成,看上去就是一辆火车正缓缓朝我们驶来,整个设计简洁又蓬勃大气。这个图标在1949年就被设计出来了,能沿用到今天足以证明它的经典。

(图/pixbay)

中国邮政App的图标同样让人一看就明白。“中”字与不同的平行线融合在一起,给人一种四通八达的感觉。另外曲折的线段看起来还很像翅膀,不禁让人联想到古代“鸿雁传书”的信息传递方式。

至于那些图标和App功能看上去毫无关联的,也不必过分纠结,或许只是设计师的任性:我不要你觉得,我要我觉得。

[1]杨天娅.鸟图腾及鸟纹研究概述[J].文物鉴定与鉴赏,2024,(11):138-141.

[2]杨光.试论鸟文化[J].阜阳师范学院学报(社会科学版),2015,(04):68-72.

[3]陈勤建.中国鸟信仰的形成、发展与衍化[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版),2003,(05):19-27.

[4]张玲.“衣冠禽兽”的文化符号读解——以明代官服制度为例[J].现代传播(中国传媒大学学报),2013,35(07):82-85.

[5]付彧.符号学视阈下的智能手机应用程序图标视觉分析[J].包装工程,2016,37(12):57-61.

[6]聂艳梅.手机App应用图标的创意设计现状与趋势研究[J].广告大观(理论版),2017,(04):63-70.

[7]付彧.基于符号学的手机App图标图形设计方法研究[J].包装工程,2017,38(10):90-94.

读完点个【在看】?
鸟的种类十分庞大,不同的鸟所蕴含的寓意也不尽相同,这对于主攻领域不尽相同的App们来说也是好事,不管这App是做什么的,都能找到适合自己的鸟。

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壹读

(ID: yiduiread)

作者:敏敏 张艺

编辑:田纳西

当代年轻人开始养“电子小鸟”了。

打开手机,你可能会发现自己手机里的App图标开始撞脸了:它们的图标都是鸟类。有网友调侃道,手机似乎成了鸟笼。学信网、有道翻译官、测测、墨墨背单词、飞书、Naver Papago、英语趣配音、迅雷、全民K歌等一众App的图标主体都是一只鸟。

有的App虽然对图标进行过几次调整,但不管怎么改,都是鸟类。比如“多邻国”,无论图标怎么变,都是那只极具辨识度的猫头鹰。

问题来了,为什么很多App的图标都是鸟?

鸟元素的多重含义

对于在App图标中运用鸟的形象,有观点称这或许和我们几千年以来的“鸟崇拜”有关。

从人类文明初创时期开始,我们的先民就已经开始爱鸟、崇拜鸟,对鸟有着一种特殊的情感。《诗经·商颂》中有“天命玄鸟,降而生商”的说法,《史记·秦本纪》也有类似表述:“女修织,玄鸟陨卵,女修吞之, 生子大业。”这二者说的都是商朝和秦朝的先祖均由女子吞玄鸟的鸟卵所生。

但也并不是所有的鸟都能成为古人的崇拜对象,一般来说,“祥禽”更受推崇,因为它们象征当时所推崇的良好道德情操和意志品格。

特别是明清两代,文官的官服基本上都是禽鸟的图案,人们直接把鸟“穿”在了身上。具体来说,一品仙鹤,二品锦鸡,三品孔雀,四品云雁,五品白鹇,六品鹭鸶,七品鸂鶒,八品黄鹂,九品鹌鹑。

兵部尚书于谦、礼部尚书兼锦衣卫指挥使徐滨、翰林侍读解缙。(图/《大明风华》

多个App用鸟作图标,或许多少也受鸟崇拜的影响。

并且,鸟的种类十分庞大,不同的鸟所蕴含的寓意也不尽相同,这对于主攻领域不尽相同的App们来说也是好事,不管这App是做什么的,都能找到适合自己的鸟。

像唱歌软件全民K歌的图标,就是一只小鸟拿着一支话筒正在唱歌。而鸟类确实出“歌唱家”,百灵鸟、画眉鸟、黄鹂鸟、夜莺等鸟类叫声就清脆悦耳、婉转悠扬。虽然看不出全民K歌的鸟具体是哪一种鸟,但用小鸟作K歌App的图标合情合理。

英语趣配音App的图标,则是一只鹦鹉对着麦克风正在说话,这正好和鹦鹉会说话的特性对应上。

墨墨背单词、多邻国、得到等学习类App的图标用的是猫头鹰,也是有讲究的。

(图/pixbay)

猫头鹰在黑暗中能够视物,这使得它拥有独特的目光和视野,因而猫头鹰被冠以智慧的美名。在西方,猫头鹰的图像经常出现在大学图书馆的建筑上,英语中 “owlish” 主要形容某个人像猫头鹰一样聪明而严肃,“as wise as an owl”也是赞扬一个人很有智慧。用猫头鹰做学习类App的图标形象,也不难理解。

有你喜欢的猫头鹰吗?

有的App不仅用鸟来做图标,甚至用鸟名作为自己App的名字。比如主要用来选课、看课表、查成绩的喜鹊儿App。喜鹊本身有吉祥、喜事临门之意,用喜鹊给App命名,并将图标设计为一只鸟的形状(应该也是喜鹊),寄托了设计者对学子的美好祝愿。

还有飞书,它的主要功能包括即时沟通、音视频会议、云文档、云盘和工作台等,它的图标采用几何飞鸟图案,而我国自古就有飞鸽传书的通信方式,甚至飞书的名字也被解读为“象征信息如同飞鸽传书一样迅速、准确”,图标用飞鸟图案也再合适不过了。

当然,以鸟作为图标的App只是一小部分,那么,其他的App图标又是怎么设计的呢?

App图标的设计“原则”

美国马里兰大学信息学院教授施耐德曼在《用户界面设计》一书中提到,图标(icon)这个词起源于希腊的“eikon”,原意为图像,在字典里被定义为宗教的图腾。图标概念引入到计算机以后,被认为是图像、图片或者是表示概念的符号。

所以,App图标千千万,但它们有一个共同点,那就是都属于符号。

依据符号的形成方式,美国哲学家皮尔斯提出了3种符号类型:图像符号、指示符号和象征符号。App的图标也可以按照符号分类方式进行区分,分为图像图标、指示图标、象征图标。

地图、日历、计算器、时钟等应用的图标就直观、迅速、精准地传达了App的含义和功能,往往最容易被识别。它们的图标从形状、颜色等方面,都高度概括了具体实物的特征。实际生活中的地图、日历、计算器和时钟,长得就和图标高度相似,这些图标就属于图像图标的范畴。

(图/pixbay)

值得一提的是,有些图像图标会运用一种名为“拟物风格”的设计思路,也就是模仿现实生活中的实物,设计出相应的图形元素,利用高光、反光、阴影、透视、纹理、凹凸、渐变等手法创作出各种装饰效果,使图标的物体具有水晶、金属、纸张等类似实物的质感。

指示图标相比图像图标,就没有那么直观了,要更抽象一些。从创作方法来看,又分为两类,第一类是“利用最具特色的局部作为主体元素指代整体”,简单说就是“以小见大”,比如墨迹天气App选取云朵图形指代全部的天气状况,QQ音乐App用八分音符代表了音乐。

第二类是“利用事物之间某种特征、性质、关系等构筑意与意的联想”。其中,隐喻被设计师用来创造“隐形的相似性”,引发用户的心理共鸣。

手机的“设置”图标设计就是如此。“设置”通常以一组齿轮作为主体形象,从符号语义学的角度来讲,人们看到齿轮形象,就会想到机械构造与部件调试,从而联想到手机的设置功能。

(图/pixbay)

象征图标的抽象程度最高,它与其代表对象之间没有相似性,比较随机,常表现为文本的形式,数字、汉字、字母都可以归为象征图标,因而这一类图标需要对App有一定的了解才能正确解读。

百词斩App的图标是“100”,这个数字还被拦腰斩断一分为二,呼应了名称中的“斩”;曹操出行App的图标比较简洁,就是一个绿色的字母“C”;喜马拉雅App的图标是“听”字,对应它“听书社区”的属性。

不过,图标好不好,不只是看设计多么精致巧妙,也在于看的人能不能看懂。

美国著名图标设计师Susan Kare说过:“好的图标应该是在同类中易读易懂易识别,而不是在说明解释,一个好的创意应该以清晰、简明、给人印象深刻的方式表现出来。”人们是否理解和感知这个图形符号所代表的意思,是最重要的。

像中国铁路App的图标就是由工人、火车头与铁轨的断面相融而成,看上去就是一辆火车正缓缓朝我们驶来,整个设计简洁又蓬勃大气。这个图标在1949年就被设计出来了,能沿用到今天足以证明它的经典。

(图/pixbay)

中国邮政App的图标同样让人一看就明白。“中”字与不同的平行线融合在一起,给人一种四通八达的感觉。另外曲折的线段看起来还很像翅膀,不禁让人联想到古代“鸿雁传书”的信息传递方式。

至于那些图标和App功能看上去毫无关联的,也不必过分纠结,或许只是设计师的任性:我不要你觉得,我要我觉得。

[1]杨天娅.鸟图腾及鸟纹研究概述[J].文物鉴定与鉴赏,2024,(11):138-141.

[2]杨光.试论鸟文化[J].阜阳师范学院学报(社会科学版),2015,(04):68-72.

[3]陈勤建.中国鸟信仰的形成、发展与衍化[J].华东师范大学学报(哲学社会科学版),2003,(05):19-27.

[4]张玲.“衣冠禽兽”的文化符号读解——以明代官服制度为例[J].现代传播(中国传媒大学学报),2013,35(07):82-85.

[5]付彧.符号学视阈下的智能手机应用程序图标视觉分析[J].包装工程,2016,37(12):57-61.

[6]聂艳梅.手机App应用图标的创意设计现状与趋势研究[J].广告大观(理论版),2017,(04):63-70.

[7]付彧.基于符号学的手机App图标图形设计方法研究[J].包装工程,2017,38(10):90-94.

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