（新书推荐）明清史上的江南才女到底有多牛

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1年前

明清江南才女的文化标本

《有情花月无端雨——明清史上的江南才女》

江民繁著

中国文史出版社

明清多才女，大半在江南。

诗与情交织，才与命冲撞，

遮蔽了女性文学史上一座座峰峦，
亦成就了人文视野里的别样风景。

明清史上的江南才女到底有多牛？请看中国女性文学史上的两组数据：胡文楷《历代妇女著作考》收录有著作传世或见于文献著录的女性著作4214家。其中汉魏六朝至明末只有362家，到清代竟达3684家，“超轶前代，数逾三千”，堪称奇迹。施淑仪《清代闺阁诗人征略》收录女诗人1263人，其中浙江524人，江苏465人，合为989人，占总数的78.37%。

美国学者曼素恩《缀珍录》得出一个结论：清代的江南，特别是杭州至常州一带，是诞生女性文学的核心区域。

随园女弟子湖楼请业图

清代江南才女著作之丰，女子诗社之盛，艺术水准之高，创造了中国文学史之最、甚至于世界文学史之最。
陈寅恪先生推崇说，陈端生的弹词杰作《再生缘》，其艺术成就不在杜甫之下，甚而可以和希腊、印度著名史诗比美。

陈寅恪谈到，在陈端生生活的那个时代，中国有智慧、有学识的才女们大致分为三种类型：

第一种，是完全服务于家庭的贤妻良母型；
第二种，是活跃于社交场合的交际花，即青楼女子；
第三种，则是类似陈端生笔下《再生缘》中孟丽君这样的，具有“独立之精神，自由之思想”的女中豪杰。

前两种女性，在当时的中国比比皆是；至于第三种女性，陈先生长叹一声说，那恐怕只有端生一人而已！

后来，陈寅恪先生又专注于明清易代之际的“女侠名姝”柳如是。

很多人不解：像陈寅恪先生这样一位学贯中西的学术泰斗，为什么要在晚年历时十多年，几乎花上全部精力，写成洋洋八十多万字的《柳如是别传》呢？

深层原由，乃是因为柳如是也是较早萌生女性觉醒意识，具有“独立之精神，自由之思想”的极少数才女中凤毛麟角的一个。
尽管是凤毛麟角，但明清文学发展史上还是有不少女中豪杰，如同被迷雾遮蔽的一座座峰峦，崭露出她们的本来面目和耀眼光芒。
比如：合评《牡丹亭》的“吴吴山三妇”，即清初著名诗人吴人（字吴山）的前后三位妻子合评的《牡丹亭》版本，成为“中国历史上第一部出版的女性文学批评著作”。
比如：《秋灯琐忆》女主人关锳，她是林语堂眼中“中国古代最可爱的两个女性”之一，更是《清代妇女文学史》最推重的两个浙派女词人之一。
比如：农家女词人贺双卿，是否确有其人其事，胡适提出五个“可疑”，但是她的词作可感可泣，信手拈来，都成逸品，明显高出于同时代才子们的水准，这却是词学评论家的定论。
比如：杭州西溪的蕉园诗社，冲破蕃篱，走向社会，一跃成为中国文学史上第一个有启事、有名称、有组织，公众结社、公开活动，具有文学流派性质的女性文学团体。
比如：越中才女、职业女著作家王端淑，她编撰了《名媛诗纬》和《名媛文纬》两书，开了中国文学史上女性作家选编女性作品的先河。
比如：“常州词派”大家庄盘珠（又名恽珠），她创立了中国女性文学发展史上两个“第一”，一是编纂我国第一部由女性编纂的女诗人诗歌总集《闺秀正始集》；一是编撰中国第一部由妇女写的妇女史《兰闺宝录》。

李因落雁图

又比如：明清易代之际的女诗人兼画家李因，大思想家黄宗羲亲自为她作传，认定她与风雅天下的柳如是和王微鼎足而立。
女诗人兼旅行家王微，她编撰了女性文学史上唯一的历代名山游记选本《名山记选》，大戏曲家汤显祖为之作序。

王微画像

再比如：继柳如是、陈端生之后的旷世奇才、商家出身的吴藻，她集美人心、名士风与英雄气于一身，在清代词坛横空出世，自成一家，与男性名家平起平坐，平分秋色。胡云翼《中国词史略》推重她为“清代女词家中第一人”。她早年创作的呼唤女性觉醒的杂剧《乔影》（又名《饮酒读骚图曲》），在中国戏曲史上也占有一席之地。

吴藻小影（局部）浙江博物馆藏

吴藻“朋友圈”里还有两个与她旗鼓相当的闺蜜，一个是编选《明三十家诗选》，压倒男性选家，人称“清代第一才妇”的汪端；一个是与顾太清一起创建第一个跨地区女子文学团体“秋红吟社”、撰写《名媛诗话》、招收女弟子的沈善宝。
吴藻以及她的闺友汪端、沈善宝，则是晚清文坛“较早萌生女性觉醒意识”，具有“独立之精神，自由之思想”的女中豪杰中的标杆式人物。