人活一辈子,愁什么,气什么,争什么,求什么?

财经头条

诗词天地

4年前

苏轼有言:“人生如逆旅,我亦是行人。”


人生就是一场体验,无论酸甜苦辣、风霜雨雪,你我都只不过是匆匆行路的过客而已。

这一路上,我们总会遇到形形色色的人和事,这其中有喜有忧,有好有坏,我们若是一味地去计较得失成败,那人生又有何滋味可言呢?

所以,人活于世,要活得开心、活得潇洒,大可不必为一些不足挂齿的小事,而让自己原本澄澈的内心蒙上尘埃。

当你历尽沧桑、饱尝艰辛后,自然会明白:

不必忧愁,不必气恼,不必争夺,更不必强求,这才是完满的人生。


 01 
愁什么?

《瓦尔登湖》中写道:“一个安心的人在哪都可以过得自得其乐的生活,抱着这份乐观的思想,如同居住在皇宫里一般。”

凡事看开,人生不过三万天,快乐是一天,忧虑也是一天。

与其背负忧愁负重前行,不如快快乐乐、潇潇洒洒地生活下去。

著名小提琴家欧尔·布里在一场大型音乐会的演奏过程中,发现自己手中的小提琴弦断了一根。

一瞬间的迟疑后,他又像什么事情都没有发生一样,继续接下来的演奏,音乐会也举行地非常顺利。

直到谢幕时,观众们才惊讶地发现那根断掉的琴弦。

面对大家的询问:“如何在当时的情况下保持冷静不慌乱?”

欧尔·布里回答说:“这也没什么,只是断了一根琴弦,我还能用其他的继续演奏啊。就像我们看似坎坷不断的人生,也是能够完美无憾的。

布里沉着的态度向我们表现的是一种从容乐观的心态。


不为此等小事发愁,也是一种掌握命运的强者该有的自信风度。

面对生活中的不如意,我们更应积极的调整心态,用心中的晴朗,笑对人生的风雨。

遇事乐观,才能远离愁绪;远离愁绪,才能解决问题;解决问题,才能拥有快意人生。

能够解决的不必发愁,解决不了的发愁也无用。

举杯消愁只会愁更愁,所以发愁只是徒增烦恼罢了。

无论身处什么环境,遭遇什么挫折,与其一味的发愁抱怨,倒不如静下心来调伏自身。

我们的迷茫与惆怅应是一粒种子,在沉思尝试中孕育更博大的事业和胸怀,怀揣万物于胸中,奔赴下一程山水。

做人嘛,还是开心最重要。


 02 
气什么?

打油诗《莫生气》中有一段话说的好:

人生就像一场戏,今世有缘才相聚。
相处一处不容易,人人应该去珍惜。
世上万物般般有,哪能件件如我意。
为了小事发脾气,回想起来又何必。

这段朗朗上口的打油诗,常常在生活中被我们提起,但是真正能做到不为琐碎小事生气的人,却寥寥无几。

一个因生活琐事而大发脾气的人,只不过是个蠢蛋。

须知,能够控制自己的情绪,理智应对事情的才是真正的聪明人。

庄子曾经讲过一个故事:

从前有一个人叫做士成绮,他自认为自己学识渊博。

他平时经常会听到大家夸赞老子具有非同一般的智慧,于是便亲自去拜访老子。

当他经过长途跋涉来到老子的家时,看到的却是杂乱不堪的房间。

他生气地嘲讽:“人们都说你拥有大智慧,是个圣人,可我走过了这么长的路途来见你,看到的却是这如同老鼠洞一般的地方。”

老子听完无动于衷、毫无反应,士成绮说完这番话便径自走了。


士成绮回去之后想了想,觉得自己做的不对,第二天又返回来跟老子道歉。

老子只是淡淡地说道:“像‘圣人’这种称号,我早就把它像丢破鞋一样扔掉了。心中有大道,不论你骂我是牛是马,或者是老鼠,又有什么关系呢?我依然是我。

因为这个故事也流传出了一个成语“呼牛呼马”,说的就是面对别人的辱骂,抑或是称赞,都不必计较,更不必生气。

如果只是因为别人的非议,而感到生气,那岂不是太不值得。

人生挫折常在,不经历也就不会成长;蛮横无理的人常有,不遇见也就不懂得人世的真实。

《格言联璧》中曾说:“容一番横逆,增一番器度。”

一个人的“器度”,往往需经历一番磨练才行。

与人冲突时,不如让一让,人活在世本就不易,何必还要为一些小事而烦恼呢?

我们常说,生气,就是拿别人的错误来惩罚自己。

仔细想来,因别人的影响,囚禁起自己的内心,这是多么的不值得。

人生一世,草木一春。

每个人拥有的都只是短短的一生,何不让自己快活潇洒一些呢?


 03 
争什么?

老子曰:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”

人这一生,只有不去与人争抢,才没有人能够与之争抢。

人之所以想要去争,只是因为自己不够强大。

真正的强者不会去争抢什么,他们只会选择以退为进、积蓄力量,最终一切都会水到渠成。

晚清四大名臣之一、号称“无竞居士”的张之洞,在他为官处世的几十年里,始终坚持着自己“三不争”的原则。

一不与俗人争利,二不与文人争名,三不与无谓之人争闲气。

凡是有志之士、贤达之人,绝不会与庸俗之辈计较那些无谓虚名。

如果你能够俯瞰天地,心宽似海,就可以容纳万物,又怎会去争夺区区一些蝇头小利呢?

“不争”也是心存高远,不为外物所动的坚守。


中国女作家杨绛,无论是对待爱情的态度,还是对待文学的态度,亦或是对待社会的态度,都以“不争”二字为准则。

在杨绛先生翻译的作品中,有这样一句话:“我和谁都不争,和谁争我都不屑。

这句话很符合杨绛先生的气质,她始终如一朵盛开不败的白莲,不与群花争艳。

正因为她有着“不争哲学”的态度,才能在不平凡的年代里过自己平凡的生活,始终用一颗不争的心,对待这繁琐纷扰的世界。

世间浮躁源于“争”,褪去繁华攀比,抛弃心中杂念,才能用更有韧性、更洒脱的心态面对生活。

在远大的人生路上,无谓的争夺只是沧海一粟,与其念念不忘,不如一笑释然;与其争夺名利,不如争一口志气。

努力让自己强大起来,生活也会过得更加自在。


 04 
求什么?

俗话说,命里有时终须有,命里无时莫强求。

人忙忙碌碌的一生,到底在追求什么?

《增广贤文》中说道:“良田千顷不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。

人们终其一生,都在追求一些虚无缥缈的身外之物,好似拥有了它们,人生才算不虚度。

正是因为有了这样的想法,人们才会不顾一切的追逐,甚至赌上自己的健康。

但我们却常常在追逐中忘记:人生真正的价值,不在于拥有多少财富,而在于身体的健康和内心的丰盈。

人生本不难,难的是填不满的欲望;生活本不苦,苦的是不知满足的需求。


周润发说:“我的理想很简单,只是做一个快乐的普通人。

从身无分文的穷光蛋,一路打拼成为身价过亿的大富豪,在人生起落面前,他却表现得十分通透。

他深知,那些生不带来,死不带去的一切,都属于身外之物,因此不必介怀。

在鲜花和掌声中,周润发仍然清醒着,知道哪些东西是不能够留住的,既然留不住,不如尝试简单的人生。

人们的灵魂本是干净而轻盈的,可总会在无意间掉进世俗的染缸,附着上各种各样的欲望。

只有卸下这些莫须有的外壳,人生才能够轻巧自由地奔向远方。

知足天地宽,贪得宇宙隘。

都说知足常乐,只要有一颗知足的心,不去追求无谓的物质,人生便会少了许多烦恼。



花有重开日,人无再少年。生命只有一次,人生没有重来。


不必发愁,不因琐碎事惆怅,只当快活过此生;

不必气恼,不与傻瓜论短长,只与同好争高低;

不必争抢,不为外物去争夺,只让自身更强大;

不必强求,不追求功名利禄,只求得无愧于心。

人生一辈子,不论贫富,不论悲喜,都是一日三餐,一年四季。

何不珍惜当下和身边之人,不争不抢,不愁不怨,快快乐乐地走完这一生!

如此,足矣。



苏轼有言:“人生如逆旅,我亦是行人。”


人生就是一场体验,无论酸甜苦辣、风霜雨雪,你我都只不过是匆匆行路的过客而已。

这一路上,我们总会遇到形形色色的人和事,这其中有喜有忧,有好有坏,我们若是一味地去计较得失成败,那人生又有何滋味可言呢?

所以,人活于世,要活得开心、活得潇洒,大可不必为一些不足挂齿的小事,而让自己原本澄澈的内心蒙上尘埃。

当你历尽沧桑、饱尝艰辛后,自然会明白:

不必忧愁,不必气恼,不必争夺,更不必强求,这才是完满的人生。


 01 
愁什么?

《瓦尔登湖》中写道:“一个安心的人在哪都可以过得自得其乐的生活,抱着这份乐观的思想,如同居住在皇宫里一般。”

凡事看开,人生不过三万天,快乐是一天,忧虑也是一天。

与其背负忧愁负重前行,不如快快乐乐、潇潇洒洒地生活下去。

著名小提琴家欧尔·布里在一场大型音乐会的演奏过程中,发现自己手中的小提琴弦断了一根。

一瞬间的迟疑后,他又像什么事情都没有发生一样,继续接下来的演奏,音乐会也举行地非常顺利。

直到谢幕时,观众们才惊讶地发现那根断掉的琴弦。

面对大家的询问:“如何在当时的情况下保持冷静不慌乱?”

欧尔·布里回答说:“这也没什么,只是断了一根琴弦,我还能用其他的继续演奏啊。就像我们看似坎坷不断的人生,也是能够完美无憾的。

布里沉着的态度向我们表现的是一种从容乐观的心态。


不为此等小事发愁,也是一种掌握命运的强者该有的自信风度。

面对生活中的不如意,我们更应积极的调整心态,用心中的晴朗,笑对人生的风雨。

遇事乐观,才能远离愁绪;远离愁绪,才能解决问题;解决问题,才能拥有快意人生。

能够解决的不必发愁,解决不了的发愁也无用。

举杯消愁只会愁更愁,所以发愁只是徒增烦恼罢了。

无论身处什么环境,遭遇什么挫折,与其一味的发愁抱怨,倒不如静下心来调伏自身。

我们的迷茫与惆怅应是一粒种子,在沉思尝试中孕育更博大的事业和胸怀,怀揣万物于胸中,奔赴下一程山水。

做人嘛,还是开心最重要。


 02 
气什么?

打油诗《莫生气》中有一段话说的好:

人生就像一场戏,今世有缘才相聚。
相处一处不容易,人人应该去珍惜。
世上万物般般有,哪能件件如我意。
为了小事发脾气,回想起来又何必。

这段朗朗上口的打油诗,常常在生活中被我们提起,但是真正能做到不为琐碎小事生气的人,却寥寥无几。

一个因生活琐事而大发脾气的人,只不过是个蠢蛋。

须知,能够控制自己的情绪,理智应对事情的才是真正的聪明人。

庄子曾经讲过一个故事:

从前有一个人叫做士成绮,他自认为自己学识渊博。

他平时经常会听到大家夸赞老子具有非同一般的智慧,于是便亲自去拜访老子。

当他经过长途跋涉来到老子的家时,看到的却是杂乱不堪的房间。

他生气地嘲讽:“人们都说你拥有大智慧,是个圣人,可我走过了这么长的路途来见你,看到的却是这如同老鼠洞一般的地方。”

老子听完无动于衷、毫无反应,士成绮说完这番话便径自走了。


士成绮回去之后想了想,觉得自己做的不对,第二天又返回来跟老子道歉。

老子只是淡淡地说道:“像‘圣人’这种称号,我早就把它像丢破鞋一样扔掉了。心中有大道,不论你骂我是牛是马,或者是老鼠,又有什么关系呢?我依然是我。

因为这个故事也流传出了一个成语“呼牛呼马”,说的就是面对别人的辱骂,抑或是称赞,都不必计较,更不必生气。

如果只是因为别人的非议,而感到生气,那岂不是太不值得。

人生挫折常在,不经历也就不会成长;蛮横无理的人常有,不遇见也就不懂得人世的真实。

《格言联璧》中曾说:“容一番横逆,增一番器度。”

一个人的“器度”,往往需经历一番磨练才行。

与人冲突时,不如让一让,人活在世本就不易,何必还要为一些小事而烦恼呢?

我们常说,生气,就是拿别人的错误来惩罚自己。

仔细想来,因别人的影响,囚禁起自己的内心,这是多么的不值得。

人生一世,草木一春。

每个人拥有的都只是短短的一生,何不让自己快活潇洒一些呢?


 03 
争什么?

老子曰:“夫唯不争,故天下莫能与之争。”

人这一生,只有不去与人争抢,才没有人能够与之争抢。

人之所以想要去争,只是因为自己不够强大。

真正的强者不会去争抢什么,他们只会选择以退为进、积蓄力量,最终一切都会水到渠成。

晚清四大名臣之一、号称“无竞居士”的张之洞,在他为官处世的几十年里,始终坚持着自己“三不争”的原则。

一不与俗人争利,二不与文人争名,三不与无谓之人争闲气。

凡是有志之士、贤达之人,绝不会与庸俗之辈计较那些无谓虚名。

如果你能够俯瞰天地,心宽似海,就可以容纳万物,又怎会去争夺区区一些蝇头小利呢?

“不争”也是心存高远,不为外物所动的坚守。


中国女作家杨绛,无论是对待爱情的态度,还是对待文学的态度,亦或是对待社会的态度,都以“不争”二字为准则。

在杨绛先生翻译的作品中,有这样一句话:“我和谁都不争,和谁争我都不屑。

这句话很符合杨绛先生的气质,她始终如一朵盛开不败的白莲,不与群花争艳。

正因为她有着“不争哲学”的态度,才能在不平凡的年代里过自己平凡的生活,始终用一颗不争的心,对待这繁琐纷扰的世界。

世间浮躁源于“争”,褪去繁华攀比,抛弃心中杂念,才能用更有韧性、更洒脱的心态面对生活。

在远大的人生路上,无谓的争夺只是沧海一粟,与其念念不忘,不如一笑释然;与其争夺名利,不如争一口志气。

努力让自己强大起来,生活也会过得更加自在。


 04 
求什么?

俗话说,命里有时终须有,命里无时莫强求。

人忙忙碌碌的一生,到底在追求什么?

《增广贤文》中说道:“良田千顷不过一日三餐,广厦万间只睡卧榻三尺。

人们终其一生,都在追求一些虚无缥缈的身外之物,好似拥有了它们,人生才算不虚度。

正是因为有了这样的想法,人们才会不顾一切的追逐,甚至赌上自己的健康。

但我们却常常在追逐中忘记:人生真正的价值,不在于拥有多少财富,而在于身体的健康和内心的丰盈。

人生本不难,难的是填不满的欲望;生活本不苦,苦的是不知满足的需求。


周润发说:“我的理想很简单,只是做一个快乐的普通人。

从身无分文的穷光蛋,一路打拼成为身价过亿的大富豪,在人生起落面前,他却表现得十分通透。

他深知,那些生不带来,死不带去的一切,都属于身外之物,因此不必介怀。

在鲜花和掌声中,周润发仍然清醒着,知道哪些东西是不能够留住的,既然留不住,不如尝试简单的人生。

人们的灵魂本是干净而轻盈的,可总会在无意间掉进世俗的染缸,附着上各种各样的欲望。

只有卸下这些莫须有的外壳,人生才能够轻巧自由地奔向远方。

知足天地宽,贪得宇宙隘。

都说知足常乐,只要有一颗知足的心,不去追求无谓的物质,人生便会少了许多烦恼。



花有重开日,人无再少年。生命只有一次,人生没有重来。


不必发愁,不因琐碎事惆怅,只当快活过此生;

不必气恼,不与傻瓜论短长,只与同好争高低;

不必争抢,不为外物去争夺,只让自身更强大;

不必强求,不追求功名利禄,只求得无愧于心。

人生一辈子,不论贫富,不论悲喜,都是一日三餐,一年四季。

何不珍惜当下和身边之人,不争不抢,不愁不怨,快快乐乐地走完这一生!

如此,足矣。



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