导语
今年3月，E20环境平台执行合伙人、E20研究院执行院长薛涛围绕其编著的《薛涛解析管理学之道与认知之得》一书，进行了两次讲座，主要介绍创作过程和初衷，分享对组织管理和个人成长的思考。
两次讲座后，收到了很多读者和听众的积极反馈。为了更好地交流和分享，本文将为大家介绍第一讲和第二讲的主要获取渠道：
第一讲视频已经在“薛涛 E20”视频号中上线，相关的PPT内容，读者可以登陆中国水网首页点击“薛涛解析《道与得》”入口下载获取，也可点击本文中相应文件获取。另外，第一讲全视频也已经在“哔哩哔哩”平台上架，读者也可以登陆“哔哩哔哩”搜名称为“Tao_ism”的UP主，观看相关视频。
第二讲内容的全视频及相关产品不对外，仅面向E20圈层企业开放，已经陆续在“E20研究院电子报告库”中上架！
今年年内，薛涛还将在E20两山科汇馆产品中心进行第三讲的讲座，讲座时间预计6小时左右，敬请关注！
正文
2025年3月8日，受北大纵横王璞先生等牵头成立的《作者面对面》栏目的邀请，E20环境平台执行合伙人、E20研究院执行院长薛涛担任主讲人，在栏目中首次详细介绍了其编著的《薛涛解析管理学之道与认知之得》（以下简称《道与得》）这本书的创作过程和初衷。这次讲座，也是薛涛“《道与得》中的组织管理与个人成长”系列讲座中的第一讲。
近60页PPT内容的小总结
《道与得》由中国城市出版社于2024年7月正式出版，目前在各地新华书店、建筑书店以及京东自营、当当网等均有售。这本书凝结了薛涛20多年的管理实践，从管理学角度深入剖析《道德经》，将《道德经》博大精深的内容引入对企业管理思考和实践，融合中华传统文化和中西方管理学的双重思考，不仅有组织管理也有个人成长的诸多感悟。
第一讲视频内容全长2h30min，主要内容分为前言和七个章节，薛涛在这次演讲中，也重点回答了八个问题：1、为什么写这本书？2、如何不读成书呆子？3、我们其实都是文盲吗？4、自私是错的吗？5、如何避免傻傻的努力？6、如何理解直觉？7、如何理解儒家？8、学习型组织的意义？
第一讲结束后，得到了很多读者和听众的积极反馈，为了更好地交流和分享，我们对第一讲内容进行了精心的制作，将主体内容分成四个视频片段（见下文）。
目前第一讲视频内容，已经在“薛涛 E20”视频号中上线。此外，第一讲的相关PPT内容，读者可以登陆中国水网首页点击“薛涛解析《道与得》”入口下载获取，也可点击本文中相应文件获取（如下文件）。另外，第一讲全视频也已经在“哔哩哔哩”平台上架，读者也可以登陆“哔哩哔哩”搜名称为“Tao_ism”的UP主，观看相关视频。
《道与得》中的组织管理与个人成长（第一讲）.pdf（点击可下载）
第一讲各章节主要内容及相关视频：
视频注解：前言
前言
内容简介：
该片段包括前言的前言，介绍人成长进阶的七个阶段：本能，惯性；自省，克己复礼；觉知，自知者明；生，创造，利他；共创 生态；慈；圣。
其次是正式的前言部分，介绍第一讲开讲的原因，以及薛涛本人的工作、学习、读书经历等内容。
视频注解：第一章和第二章内容
第一章 缘起性空——《金刚经》
内容简介：
本章围绕《金刚经》中“缘起性空”的概念展开，重点讲作者写《道与得》这本书的缘起，以及为何选择将中华传统文化与中西方管理学相融合来解读《道德经》。通过对“接化发”、“三yu”、“认知三格”、“管理三对”等内容的解析，来重点回答“如何不读成书呆子？”
第二章 玉汝于成——《诗经》
本章围绕《诗经》中“玉汝于成”的概念展开，重点讲述了作者在创作《道与得》100多天中的难忘小故事，展现在写作过程中的心路历程，以及作者是如何突破写作难点不断升阶的。用“模糊的正确”、“动起来再说”解答了《道与得》成书的篇章设置是如何考虑的，以及回答了为什么这本书是将《道德经》的章节顺序打乱了进行解读。这一章节中，也通过解字“玄”、“和光同尘”，来诠释“汉字之美”，将听众感知带入，发出灵魂之思“我们其实都是文盲？”
视频注解：第三章和第四章内容
第三章 有无相生——《道德经》
本章围绕《道德经》中“有无相生”的意境展开，接第二章将“玄”作为重点解析，讲述人性的核心就是“有无”，即“自私”与“无私”。人生之美正是“自私”与“无私”不断碰撞而产生的美。而后从对“玄”的深入解析入手，点出一切都是阴阳体，而阴阳是互含和相互转化的。从而回答“自私是错的吗？”，点出具体到职场企业管理中，管理者要先尊重个体的自私，然后克制自己的自私，用更高的“欲”替换个体的较低的“欲”，这样才能形成成长型组织的构建。
第四章 惟精惟一——《尚书》
本章围绕《尚书》的“惟精惟一”概念展开，对应第三章提到的“玄”即“辩证法”，本章重点介绍“一”即“系统论”，解析《道德经》中隐含的系统论原理，认为《道德经》中“道”有三个含义：道生一（宇宙本源）；宇宙的基本规律；万物互联而归一的动态系统。以此为基础深入剖析何为“不争”，让听众真正理解系统论和不争，而后明白不能在“短因实果”上盲目下功夫，回答“如何避免傻傻的努力？”
视频注解：第五章、第六章、第七章内容
第五章 顿见真知——《坛经》
本章围绕禅宗《坛经》的“顿见真如”概念展开，探讨直觉、悟性与智慧的关联。以老子“知不知尚矣”强调自我认知的重要性，指出意识到“知道自己不知道”是开悟的起点，并结合儒家反省与道家阴阳哲学，分析常识、知识、学识、见识、胆识的循环递进关系。本章中重点回答了如何理解直觉？提出直觉是大脑为节能形成的“程序包”，兼具效率与局限，需通过反思和破除跳跃性推断（反直觉）平衡其利弊。同时将西方逻辑学中的方法论与东方哲学对比，认为量子力学的“非逻辑”与经典力学的“逻辑”对应阴阳互生，强调形而上与形而下（知行合一）的结合。用人书金字塔中公理、定理等推演，生动诠释人生金字塔的内涵。本章中也进一步对“慧极必伤”、“情深不寿”、“心观力”等进行解析，通过实践与心观力突破认知边界，实现“大道至简”的哲学境界。
第六章 知行合一——《传习录》
本章重点回答“如何理解儒家”。围绕《传习录》中“知行合一”的理念展开，探讨王阳明哲学对儒家、佛家、道家的融合。深刻解析了南怀瑾提出的“儒家是粮店，道家是药店，佛家是百货店”，认为儒家作为“底座”不可或缺，而《道德经》则起到东西方哲学桥梁的作用，是“无为而无不为”的入世之书。
第七章 自知者明——《道德经》
本章以第六章为基础，深入分析儒释道合流的思考以及儒释道与萨特理论的对应关系，借苏轼与佛印的故事引入，围绕《道德经》中提到的“自知者明”的概念展开，强调“自我认知”的重要性。本章重点阐述了对《道德经》“二生三” 理念的理解，即辩证法与系统论结合，以此引申提出组织管理要构建学习型组织。分析何为“既要又要”，如何做到“既要又要”，从而实现从成长性思维到学习型组织（组织管理）的构建。重点回答了“学习型组织的意义”。
第二讲相关内容获取通道：
3月17日，薛涛在E20两山科汇馆产品中心进行了第二讲，第二讲面向E20内部全体员工展开，全长近4小时，既以第一讲内容为基础，又完全不同于第一讲，不仅更加深入、全面，更有诸多鲜活的案例分享。为什么会有第二讲近4小时全新内容的产生呢？可以说是由于第一讲《作者面对面》栏目筹备过程中的一个偶发的小小冲突，才成就了第二讲的完美呈现（具体可看下方短视频）。
第二讲内容的全视频及相关产品不对外，仅面向E20圈层企业开放，已经陆续在“E20研究院电子报告库”中上架！
视频注解：如何在“E20研究院电子报告库”中获取第二讲相关内容（仅供E20圈层企业）
此外，年内还将继续推出第三讲，第三讲将在E20两山科汇馆产品中心进行，讲座时长预计6小时左右，届时也将对E20圈层企业开放，敬请关注！
《道与得》部分内容链接
一、《道与得》部分内容链接：
薛涛：读《道德经》中的几点管理学体会（一）
薛涛：读《道德经》中的几点管理学体会（二）
薛涛：读《道德经》中的几点管理学体会（三）
薛涛：读道德经的管理学体会——老子干掉了马斯洛
薛涛：读道德经的管理学体会——用“接化发”来读书
薛涛自序：解析管理之“道”与认知之“得”
二、《道与得》部分内容的第二版：（第二版内容已经在筹备中）
道与得：在寻回迷失的语言能力中融合东西方智慧
我辈亡羊后痛醒,补牢后坠入普通|四十二章经|下
人生总起个大晚,这次难得赶个早集|君子不器|上
道德经四十二章解读更新：二生三即为既要又要
目前第二版内容已经在筹备中，《道德经》第五十八章的第二版解读还未起笔，但从上述视频中已经看出与第一版相比已经有很大更新。
往期书评
人书金字塔的奥秘：认知是偷不走的
道与得：在寻回迷失的语言能力中融合东西方智慧
从《道与得》中参透快乐人生
读“为何必须既要又要 ”文的几点感触
品读《道与得》：没有结局的结局，没有答案的答案
流水拾花：少不学道，犹如没病不能瞎吃药
流水拾花：换位思考与环保企业创新
流水拾花：环保企业需要玩转两个系统
流水拾花：道德经与环保行业的转型—蔡晓涌
流水拾花：薛涛解析管理之道与认知之得（一）“人生若只是初见”
流水拾花：薛涛解析管理之道与认知之得（二）“朝花夕拾，相见欢”
流水拾花：无为的力量—唐继承书评
一个环保圈老顽主的读后感，唠一唠薛涛的“道得”
读薛涛解读道德经中的四个要点和两个管理学见解
二刷《薛涛解析管理之道与认知之得》后......
走进E20及品读《道与得》：既要又要是关键
孙晓航：一个ENFJ型领导者给INTJ型管理者的启发
苏伊士张军：六经驻我，为薛涛“磕经”史作序
如需购买《薛涛解析管理之道与认知之得》可扫描图片下方二维码：
编辑：李丹
导语
今年3月，E20环境平台执行合伙人、E20研究院执行院长薛涛围绕其编著的《薛涛解析管理学之道与认知之得》一书，进行了两次讲座，主要介绍创作过程和初衷，分享对组织管理和个人成长的思考。
两次讲座后，收到了很多读者和听众的积极反馈。为了更好地交流和分享，本文将为大家介绍第一讲和第二讲的主要获取渠道：
第一讲视频已经在“薛涛 E20”视频号中上线，相关的PPT内容，读者可以登陆中国水网首页点击“薛涛解析《道与得》”入口下载获取，也可点击本文中相应文件获取。另外，第一讲全视频也已经在“哔哩哔哩”平台上架，读者也可以登陆“哔哩哔哩”搜名称为“Tao_ism”的UP主，观看相关视频。
第二讲内容的全视频及相关产品不对外，仅面向E20圈层企业开放，已经陆续在“E20研究院电子报告库”中上架！
今年年内，薛涛还将在E20两山科汇馆产品中心进行第三讲的讲座，讲座时间预计6小时左右，敬请关注！
正文
2025年3月8日，受北大纵横王璞先生等牵头成立的《作者面对面》栏目的邀请，E20环境平台执行合伙人、E20研究院执行院长薛涛担任主讲人，在栏目中首次详细介绍了其编著的《薛涛解析管理学之道与认知之得》（以下简称《道与得》）这本书的创作过程和初衷。这次讲座，也是薛涛“《道与得》中的组织管理与个人成长”系列讲座中的第一讲。
近60页PPT内容的小总结
《道与得》由中国城市出版社于2024年7月正式出版，目前在各地新华书店、建筑书店以及京东自营、当当网等均有售。这本书凝结了薛涛20多年的管理实践，从管理学角度深入剖析《道德经》，将《道德经》博大精深的内容引入对企业管理思考和实践，融合中华传统文化和中西方管理学的双重思考，不仅有组织管理也有个人成长的诸多感悟。
第一讲视频内容全长2h30min，主要内容分为前言和七个章节，薛涛在这次演讲中，也重点回答了八个问题：1、为什么写这本书？2、如何不读成书呆子？3、我们其实都是文盲吗？4、自私是错的吗？5、如何避免傻傻的努力？6、如何理解直觉？7、如何理解儒家？8、学习型组织的意义？
第一讲结束后，得到了很多读者和听众的积极反馈，为了更好地交流和分享，我们对第一讲内容进行了精心的制作，将主体内容分成四个视频片段（见下文）。
目前第一讲视频内容，已经在“薛涛 E20”视频号中上线。此外，第一讲的相关PPT内容，读者可以登陆中国水网首页点击“薛涛解析《道与得》”入口下载获取，也可点击本文中相应文件获取（如下文件）。另外，第一讲全视频也已经在“哔哩哔哩”平台上架，读者也可以登陆“哔哩哔哩”搜名称为“Tao_ism”的UP主，观看相关视频。
《道与得》中的组织管理与个人成长（第一讲）.pdf（点击可下载）
第一讲各章节主要内容及相关视频：
视频注解：前言
前言
内容简介：
该片段包括前言的前言，介绍人成长进阶的七个阶段：本能，惯性；自省，克己复礼；觉知，自知者明；生，创造，利他；共创 生态；慈；圣。
其次是正式的前言部分，介绍第一讲开讲的原因，以及薛涛本人的工作、学习、读书经历等内容。
视频注解：第一章和第二章内容
第一章 缘起性空——《金刚经》
内容简介：
本章围绕《金刚经》中“缘起性空”的概念展开，重点讲作者写《道与得》这本书的缘起，以及为何选择将中华传统文化与中西方管理学相融合来解读《道德经》。通过对“接化发”、“三yu”、“认知三格”、“管理三对”等内容的解析，来重点回答“如何不读成书呆子？”
第二章 玉汝于成——《诗经》
本章围绕《诗经》中“玉汝于成”的概念展开，重点讲述了作者在创作《道与得》100多天中的难忘小故事，展现在写作过程中的心路历程，以及作者是如何突破写作难点不断升阶的。用“模糊的正确”、“动起来再说”解答了《道与得》成书的篇章设置是如何考虑的，以及回答了为什么这本书是将《道德经》的章节顺序打乱了进行解读。这一章节中，也通过解字“玄”、“和光同尘”，来诠释“汉字之美”，将听众感知带入，发出灵魂之思“我们其实都是文盲？”
视频注解：第三章和第四章内容
第三章 有无相生——《道德经》
本章围绕《道德经》中“有无相生”的意境展开，接第二章将“玄”作为重点解析，讲述人性的核心就是“有无”，即“自私”与“无私”。人生之美正是“自私”与“无私”不断碰撞而产生的美。而后从对“玄”的深入解析入手，点出一切都是阴阳体，而阴阳是互含和相互转化的。从而回答“自私是错的吗？”，点出具体到职场企业管理中，管理者要先尊重个体的自私，然后克制自己的自私，用更高的“欲”替换个体的较低的“欲”，这样才能形成成长型组织的构建。
第四章 惟精惟一——《尚书》
本章围绕《尚书》的“惟精惟一”概念展开，对应第三章提到的“玄”即“辩证法”，本章重点介绍“一”即“系统论”，解析《道德经》中隐含的系统论原理，认为《道德经》中“道”有三个含义：道生一（宇宙本源）；宇宙的基本规律；万物互联而归一的动态系统。以此为基础深入剖析何为“不争”，让听众真正理解系统论和不争，而后明白不能在“短因实果”上盲目下功夫，回答“如何避免傻傻的努力？”
视频注解：第五章、第六章、第七章内容
第五章 顿见真知——《坛经》
本章围绕禅宗《坛经》的“顿见真如”概念展开，探讨直觉、悟性与智慧的关联。以老子“知不知尚矣”强调自我认知的重要性，指出意识到“知道自己不知道”是开悟的起点，并结合儒家反省与道家阴阳哲学，分析常识、知识、学识、见识、胆识的循环递进关系。本章中重点回答了如何理解直觉？提出直觉是大脑为节能形成的“程序包”，兼具效率与局限，需通过反思和破除跳跃性推断（反直觉）平衡其利弊。同时将西方逻辑学中的方法论与东方哲学对比，认为量子力学的“非逻辑”与经典力学的“逻辑”对应阴阳互生，强调形而上与形而下（知行合一）的结合。用人书金字塔中公理、定理等推演，生动诠释人生金字塔的内涵。本章中也进一步对“慧极必伤”、“情深不寿”、“心观力”等进行解析，通过实践与心观力突破认知边界，实现“大道至简”的哲学境界。
第六章 知行合一——《传习录》
本章重点回答“如何理解儒家”。围绕《传习录》中“知行合一”的理念展开，探讨王阳明哲学对儒家、佛家、道家的融合。深刻解析了南怀瑾提出的“儒家是粮店，道家是药店，佛家是百货店”，认为儒家作为“底座”不可或缺，而《道德经》则起到东西方哲学桥梁的作用，是“无为而无不为”的入世之书。
第七章 自知者明——《道德经》
本章以第六章为基础，深入分析儒释道合流的思考以及儒释道与萨特理论的对应关系，借苏轼与佛印的故事引入，围绕《道德经》中提到的“自知者明”的概念展开，强调“自我认知”的重要性。本章重点阐述了对《道德经》“二生三” 理念的理解，即辩证法与系统论结合，以此引申提出组织管理要构建学习型组织。分析何为“既要又要”，如何做到“既要又要”，从而实现从成长性思维到学习型组织（组织管理）的构建。重点回答了“学习型组织的意义”。
第二讲相关内容获取通道：
3月17日，薛涛在E20两山科汇馆产品中心进行了第二讲，第二讲面向E20内部全体员工展开，全长近4小时，既以第一讲内容为基础，又完全不同于第一讲，不仅更加深入、全面，更有诸多鲜活的案例分享。为什么会有第二讲近4小时全新内容的产生呢？可以说是由于第一讲《作者面对面》栏目筹备过程中的一个偶发的小小冲突，才成就了第二讲的完美呈现（具体可看下方短视频）。
第二讲内容的全视频及相关产品不对外，仅面向E20圈层企业开放，已经陆续在“E20研究院电子报告库”中上架！
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此外，年内还将继续推出第三讲，第三讲将在E20两山科汇馆产品中心进行，讲座时长预计6小时左右，届时也将对E20圈层企业开放，敬请关注！
《道与得》部分内容链接
一、《道与得》部分内容链接：
薛涛：读《道德经》中的几点管理学体会（一）
薛涛：读《道德经》中的几点管理学体会（二）
薛涛：读《道德经》中的几点管理学体会（三）
薛涛：读道德经的管理学体会——老子干掉了马斯洛
薛涛：读道德经的管理学体会——用“接化发”来读书
薛涛自序：解析管理之“道”与认知之“得”
二、《道与得》部分内容的第二版：（第二版内容已经在筹备中）
道与得：在寻回迷失的语言能力中融合东西方智慧
我辈亡羊后痛醒,补牢后坠入普通|四十二章经|下
人生总起个大晚,这次难得赶个早集|君子不器|上
道德经四十二章解读更新：二生三即为既要又要
目前第二版内容已经在筹备中，《道德经》第五十八章的第二版解读还未起笔，但从上述视频中已经看出与第一版相比已经有很大更新。
往期书评
人书金字塔的奥秘：认知是偷不走的
道与得：在寻回迷失的语言能力中融合东西方智慧
从《道与得》中参透快乐人生
读“为何必须既要又要 ”文的几点感触
品读《道与得》：没有结局的结局，没有答案的答案
流水拾花：少不学道，犹如没病不能瞎吃药
流水拾花：换位思考与环保企业创新
流水拾花：环保企业需要玩转两个系统
流水拾花：道德经与环保行业的转型—蔡晓涌
流水拾花：薛涛解析管理之道与认知之得（一）“人生若只是初见”
流水拾花：薛涛解析管理之道与认知之得（二）“朝花夕拾，相见欢”
流水拾花：无为的力量—唐继承书评
一个环保圈老顽主的读后感，唠一唠薛涛的“道得”
读薛涛解读道德经中的四个要点和两个管理学见解
二刷《薛涛解析管理之道与认知之得》后......
走进E20及品读《道与得》：既要又要是关键
孙晓航：一个ENFJ型领导者给INTJ型管理者的启发
苏伊士张军：六经驻我，为薛涛“磕经”史作序
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