川观新闻记者 郑志浩 赵明 摄影报道
10月30日，2024中华文化天府论坛在成都天府国际会议中心举办。活动期间，以“文明互鉴：文化遗产与人类文明多样性”为主题的平行论坛举行，来自多个国家的知名专家学者，围绕文化遗产与世界文明史、文化遗产与文化交流、古蜀文明与世界青铜文明、文化遗产与人类文明多元发展等方向展开讨论，推动践行全球文明倡议，促进世界文明交流互鉴。
从时间长河中积淀而来、传承至今的文化遗产，不只承载着历史的发展脉络，还在不同地域的文明交流中扮演了重要的角色。论坛上，文化遗产交流与互动的案例，在参会代表的口中，通过一个个数字、故事娓娓道来。
平行论坛活动现场
在山海阻隔的缝隙间窥见文化遗产的传播力
每个民族和地区都有独特的文化遗产。来到以蜀锦蜀绣闻名的四川，参会学者也从一缕缕丝线为切入点，讲述了文化遗产在历史长河中不惧山海阻隔的强大传播力。
“根据史料的记载，早在1700多年前，蜀锦已东传日本，作为珍贵的礼品相送。”成都大学文学与新闻传播学院教授杨玉华认为，从文化遗产漂洋过海的强大生命力，可以看见四川文化的发展特色，是在保持独有特质的基础上，通过与其他文化的交流、碰撞和互鉴融合，保持自身的创造力。“四川文化与海外文化的交流互鉴构成了成都平原与世界开放互动的交往图景，也不断丰富四川文化自身的内涵。”
美国普渡大学教授史蒂文·托托西·德·让普泰内克则从水城威尼斯运送丝织品的商船为切入点，介绍了伴随着商贸交流的文化交流如何影响世界。“文艺复兴不只靠的是达·芬奇那样的一批艺术家，还有威尼斯码头上停靠的商船。”他指出，商路的开辟也为文化的传播打开了路径，文化产品也能沿着这些商路进一步交流、传播，促进了文化形态的更新。
“我们研究发现，小麦这种原产于西亚的高产量农作物，正是由丝绸之路传入，后经本土演变，成为北方主要农作物，并最终形成中国‘南稻北麦’的农业格局，孕育出北方人喜食面食的饮食文化。”丝绸之路考古合作研究中心首席科学家、西北大学教授王建新在饮食文化中，同样看见了跨越山海的双向沟通。除了小麦东传中国，中国的水稻还进一步扩散至世界多地，成为不同文化人民重要的主食选项。
在文化遗产的研究上，也有学者提出更加关注文化遗产的流动这一研究方向。“每个文明都有其独特性，每个文明都有责任保护好其独特的文化遗产，因为那是全人类的共同财富。”法国索邦大学教授贝尔纳·弗朗科认为，相比实体的建筑物等固定形态的文化遗产，和商贸交流、人群迁徙等行为相伴的文化遗产的流动过程更为复杂，需要得到学术界更多的关注和研究。
平行论坛活动现场
在群体联结和数字化生存中彰显文化遗产生命力
“无论是固定的文化遗产还是流动的文化遗产，其背后都是人，是创作者、传承者、使用者等不同的人群。”旧金山亚洲艺术博物馆馆长许杰认为，在文化遗产保护研究的过程中，人的维度要得到强调。
许杰进一步解释，一个地区经过历史的变迁，所生活的人群往往已经不是最初那批定居在这里的人群的后代。相应地，这一地区文化遗产在变迁中也可能经历毁灭到再次发现的过程，文化遗产的生命力问题，其实是人的生存发展的问题。
文化人类学家、意大利博物馆学与人类学遗产学会主席亚历山德拉·布罗科里尼同样关注文化遗产与人群的联结。“我们国家既有有形的文化遗产，也有无形的文化遗产。和中国一样，意大利同样重视文化传统，是‘多种花朵盛开’的国家。”亚历山德拉·布罗科里尼介绍，在一些至今尚存的文化地标和流传至今的仪式性活动中，意大利人会从中找到文化的认同、找到自身存在的方位。
如今，实现文化遗产对群体的联结功能，也需要克服新的挑战。“例如，我们的部分节日活动需要有骑行动物的环节加入，在当代这种习俗和动物保护团体的诉求相冲突。一些风俗的正统归属解释权也正在被不同的社群争夺。文化遗产想要在当代凝聚更多群体的力量，还需要多方协调、商讨，妥善应对这些冲突。”
不仅在现实世界联结人群，流动到数字世界的文化遗产，还切换了新的生存状态，仍然保有联结人群的力量。“我想和大家分享一个消息，上台前我特意查了《黑神话：悟空》的销售数据，已经超过70亿元。”南京大学艺术学院院长何成洲在会场上按捺不住喜悦，分享了从古典名著、中式美学、中国古代建筑等领域汲取灵感的爆款游戏产品《黑神话：悟空》。
在何成洲看来，文化遗产的生命力不只在实体的生产生活场景中得到验证，在数字化的生存中同样得到证明。尤其是游戏产品，作为一种新兴的媒介，正改变着文化遗产传播的方式。“游戏是一个跨媒介、多媒态的综合体，能最大程度发挥科技进步的成果，也充分利用到人文艺术的深厚积淀，有望成为文化遗产传承创新的重要载体。”
【未经授权，严禁转载！联系电话028-86968276】
川观新闻记者 郑志浩 赵明 摄影报道
10月30日，2024中华文化天府论坛在成都天府国际会议中心举办。活动期间，以“文明互鉴：文化遗产与人类文明多样性”为主题的平行论坛举行，来自多个国家的知名专家学者，围绕文化遗产与世界文明史、文化遗产与文化交流、古蜀文明与世界青铜文明、文化遗产与人类文明多元发展等方向展开讨论，推动践行全球文明倡议，促进世界文明交流互鉴。
从时间长河中积淀而来、传承至今的文化遗产，不只承载着历史的发展脉络，还在不同地域的文明交流中扮演了重要的角色。论坛上，文化遗产交流与互动的案例，在参会代表的口中，通过一个个数字、故事娓娓道来。
平行论坛活动现场
在山海阻隔的缝隙间窥见文化遗产的传播力
每个民族和地区都有独特的文化遗产。来到以蜀锦蜀绣闻名的四川，参会学者也从一缕缕丝线为切入点，讲述了文化遗产在历史长河中不惧山海阻隔的强大传播力。
“根据史料的记载，早在1700多年前，蜀锦已东传日本，作为珍贵的礼品相送。”成都大学文学与新闻传播学院教授杨玉华认为，从文化遗产漂洋过海的强大生命力，可以看见四川文化的发展特色，是在保持独有特质的基础上，通过与其他文化的交流、碰撞和互鉴融合，保持自身的创造力。“四川文化与海外文化的交流互鉴构成了成都平原与世界开放互动的交往图景，也不断丰富四川文化自身的内涵。”
美国普渡大学教授史蒂文·托托西·德·让普泰内克则从水城威尼斯运送丝织品的商船为切入点，介绍了伴随着商贸交流的文化交流如何影响世界。“文艺复兴不只靠的是达·芬奇那样的一批艺术家，还有威尼斯码头上停靠的商船。”他指出，商路的开辟也为文化的传播打开了路径，文化产品也能沿着这些商路进一步交流、传播，促进了文化形态的更新。
“我们研究发现，小麦这种原产于西亚的高产量农作物，正是由丝绸之路传入，后经本土演变，成为北方主要农作物，并最终形成中国‘南稻北麦’的农业格局，孕育出北方人喜食面食的饮食文化。”丝绸之路考古合作研究中心首席科学家、西北大学教授王建新在饮食文化中，同样看见了跨越山海的双向沟通。除了小麦东传中国，中国的水稻还进一步扩散至世界多地，成为不同文化人民重要的主食选项。
在文化遗产的研究上，也有学者提出更加关注文化遗产的流动这一研究方向。“每个文明都有其独特性，每个文明都有责任保护好其独特的文化遗产，因为那是全人类的共同财富。”法国索邦大学教授贝尔纳·弗朗科认为，相比实体的建筑物等固定形态的文化遗产，和商贸交流、人群迁徙等行为相伴的文化遗产的流动过程更为复杂，需要得到学术界更多的关注和研究。
平行论坛活动现场
在群体联结和数字化生存中彰显文化遗产生命力
“无论是固定的文化遗产还是流动的文化遗产，其背后都是人，是创作者、传承者、使用者等不同的人群。”旧金山亚洲艺术博物馆馆长许杰认为，在文化遗产保护研究的过程中，人的维度要得到强调。
许杰进一步解释，一个地区经过历史的变迁，所生活的人群往往已经不是最初那批定居在这里的人群的后代。相应地，这一地区文化遗产在变迁中也可能经历毁灭到再次发现的过程，文化遗产的生命力问题，其实是人的生存发展的问题。
文化人类学家、意大利博物馆学与人类学遗产学会主席亚历山德拉·布罗科里尼同样关注文化遗产与人群的联结。“我们国家既有有形的文化遗产，也有无形的文化遗产。和中国一样，意大利同样重视文化传统，是‘多种花朵盛开’的国家。”亚历山德拉·布罗科里尼介绍，在一些至今尚存的文化地标和流传至今的仪式性活动中，意大利人会从中找到文化的认同、找到自身存在的方位。
如今，实现文化遗产对群体的联结功能，也需要克服新的挑战。“例如，我们的部分节日活动需要有骑行动物的环节加入，在当代这种习俗和动物保护团体的诉求相冲突。一些风俗的正统归属解释权也正在被不同的社群争夺。文化遗产想要在当代凝聚更多群体的力量，还需要多方协调、商讨，妥善应对这些冲突。”
不仅在现实世界联结人群，流动到数字世界的文化遗产，还切换了新的生存状态，仍然保有联结人群的力量。“我想和大家分享一个消息，上台前我特意查了《黑神话：悟空》的销售数据，已经超过70亿元。”南京大学艺术学院院长何成洲在会场上按捺不住喜悦，分享了从古典名著、中式美学、中国古代建筑等领域汲取灵感的爆款游戏产品《黑神话：悟空》。
在何成洲看来，文化遗产的生命力不只在实体的生产生活场景中得到验证，在数字化的生存中同样得到证明。尤其是游戏产品，作为一种新兴的媒介，正改变着文化遗产传播的方式。“游戏是一个跨媒介、多媒态的综合体，能最大程度发挥科技进步的成果，也充分利用到人文艺术的深厚积淀，有望成为文化遗产传承创新的重要载体。”
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